Hz. Peygambere s.a. nispet edilen sözlerin veya fi il, takrir ve ahvale iliskin bilgilerin rivayet edilmesiyle birlikte, hadisin bilgi alani haline gelme süreci baslamistir. Haberin aslina uygun olarak nakledilme zarureti, rivayetin usul ve kaidelerinin belirlenmesini gündeme getirmis, bu yüzden hem ravinin hem de nakledilen haberin durumuna iliskin tespitler yapilmistir. Fitne hareketleri ile baslayan hadis uydurma faaliyetleri ile hadislere farkli yaklasan cesitli ekollerin tesekkülü, hadiscileri rivayet ameliyesini disipline etmeye sevk etmistir. Öte yandan dil, fikih ve kelam gibi disiplinlerde üretilmis yöntem ve bakis acilari hadis calismalarinin kavramsal cercevesine ve sistematik yapisina kavusmasina katki saglamistir. Kisacasi, hadis, varid oldugu erken dönemde kisisel ihtiyac ve ilgi cercevesinde ele alinirken, rivayetinin baslamasiyla birlikte denetleme mekanizmalari isletilmis; ravi ve mervde olmasi gereken özellikler belirlenmistir. Ilerleyen dönemlerde, temelde hadislerin sihhati ve anlasilmasi genel basliklari altinda toplanabilecek tartismalar, hadis merkezli pek cok kavramin olusmasina, bilgi alanlarinin tesekkül etmesine ve cok sayida eserin telif edilmesine zemin hazirlamistir.
Bugün hadis ilminin, temel parametrelerinden sapmadan daha dinamik bir alan olarak degerlendirilmesi, yeni veriler isiginda zenginlestirilmesi icap etmektedir. Hadis El Kitabinin plan ve muhtevasi, öncelikle ilahiyat fakülteleri hadis anabilim dallarinca lisans düzeyinde okutulan ana derslerin icerikleri dikkate alinarak olusturulmustur. Bununla birlikte eserde lisansüstü düzeye hitap eden bazi bölümlere de yer verilmistir. Eserin, sözü edilen icerigiyle genel bir müracaat kaynagi olma noktasina yaklastigi söylenebilir.
